EL HACENDADO OLVIDADO QUE AYUD├ô A CONSTRUIR EL TUNUY├üN MODERNO ÔÇö ESTANCIAS, ESCUELA, CAPILLA Y UNA CASONA QUE HABR├ìA DADO NOMBRE A LAS PINTADAS
Entre los grandes nombres casi olvidados de la historia del Valle de Uco aparece Clodomiro Silva, un hombre cuyas propiedades, familia y actividad quedaron profundamente vinculadas al territorio donde terminar├¡a consolid├índose el departamento de Tunuy├ín. La reconstrucci├│n realizada por el historiador tunuyanino Jorge Luis M├®ndez se├▒ala que Silva naci├│ en Mendoza en 1840, hijo de Miguel Silva y Carmen Sosa. Perdi├│ a su madre cuando ten├¡a apenas cinco a├▒os y a su padre durante su juventud, circunstancias que marcaron tempranamente su vida. El 2 de octubre de 1872 contrajo matrimonio con Matilde Videla, perteneciente a una de las familias tradicionales de Mendoza y del Valle de Uco. Una investigaci├│n hist├│rica publicada por la Municipalidad de Tunuy├ín confirma a Matilde como hija del coronel Juan de Dios Videla y Zoila Videla Videla y registra expresamente su matrimonio con Clodomiro Silva. Juan de Dios Videla hab├¡a heredado en 1866 una importante porci├│n de la antigua estancia Los Chacayes, por lo que aquella uni├│n vincul├│ a dos familias con extensas propiedades rurales en la regi├│n. Silva lleg├│ a poseer grandes extensiones asociadas con territorios que hoy corresponden a sectores como Los ├ürboles, Los Sauces, Las Pintadas y el ├írea del Manzano Hist├│rico. El historiador M├®ndez sostiene incluso que Clodomiro fue una figura decisiva antes de la creaci├│n formal del departamento: en una habitaci├│n de una de sus estancias habr├¡a funcionado la primera escuela p├║blica de Tunuy├ín y all├¡ mismo se desarroll├│ parte de la actividad religiosa de aquellos primeros pobladores. Este ├║ltimo dato tiene un respaldo institucional particularmente interesante: la Municipalidad de Tunuy├ín se├▒ala que en 1880 exist├¡an solamente dos oratorios en la zona, uno en El Top├│n y otro levantado en terrenos de Clodomiro Silva. Como los sacerdotes deb├¡an viajar desde Tupungato y no pod├¡an hacerlo regularmente, aquella situaci├│n termin├│ impulsando la construcci├│n de la futura Parroquia Nuestra Se├▒ora del Carmen, iniciada en 1882 e inaugurada en 1885. Su huella tambi├®n habr├¡a quedado escondida en el propio mapa del departamento. Seg├║n la investigaci├│n de M├®ndez, la denominaci├│n Las Pintadas estar├¡a relacionada con la enorme casona de Silva que dominaba aquel paisaje rural y que era conocida por ser una de las pocas construcciones ÔÇ£pintadasÔÇØ de la zona, convirti├®ndose en un verdadero punto de referencia para quienes atravesaban el lugar. La tradici├│n fue recogida posteriormente por Los Andes al reconstruir la historia local. Otra de sus propiedades estaba vinculada a Los Sauces y al antiguo camino de Tabanera. La historia familiar sigui├│ dejando marcas en la geograf├¡a: una de sus hijas, Rosa Silva, contrajo matrimonio con Ezequiel Tabanera hijo. Al realizarse posteriormente la divisi├│n de las propiedades de Clodomiro, ese sector pas├│ a Rosa y durante a├▒os fue conocido como Colonia Tabanera; el casco de la antigua estancia se encontraba pr├│ximo a la actual Ruta Provincial 92 y calle Tabanera. Todo esto ocurr├¡a mientras el mapa pol├¡tico del Valle de Uco estaba transform├índose. El 22 de agosto de 1880 el Gobierno provincial estableci├│ la jurisdicci├│n de la Comisar├¡a Sur de Tupungato y el 25 de noviembre la Legislatura convirti├│ aquel territorio en el nuevo departamento de Tunuy├ín; la ley fue promulgada el 30 de noviembre por el gobernador El├¡as Villanueva. M├®ndez sostiene adem├ís que, cuando se organizaba la nueva administraci├│n departamental, a Clodomiro Silva se le habr├¡a ofrecido ocupar el cargo de subdelegado antes que a Samuel Villanueva, propuesta que rechaz├│. M├ís all├í de este episodio, lo verdaderamente significativo es que Silva no fue solamente propietario de campos: sus tierras aparecen relacionadas con los primeros espacios educativos y religiosos y con el poblamiento estable de una regi├│n que todav├¡a conservaba enormes distancias, caminos rudimentarios y una poblaci├│n muy dispersa. Su apellido tampoco desapareci├│. Hoy una extensa calle Clodomiro Silva atraviesa sectores productivos de Vista Flores y conecta ├íreas agr├¡colas y bodegueras con las rutas provinciales 92 y 94; el Gobierno de Mendoza la define como uno de los ejes importantes del sistema productivo y tur├¡stico de Tunuy├ín. Quiz├ís all├¡ se encuentre la mejor manera de comprender su legado: miles de personas recorren hoy un camino que lleva su nombre sin conocer al hombre que estuvo detr├ís de ├®l. Clodomiro Silva pertenece a esa legi├│n de personajes casi an├│nimos que rara vez aparecen en los grandes manuales, pero cuya vida qued├│ escrita sobre el territorio. Sus estancias, su familia, el antiguo oratorio, aquella primera escuela y las historias asociadas a Las Pintadas forman parte de las ra├¡ces profundas del Tunuy├ín que comenz├│ a tomar definitivamente su forma institucional en 1880. Recuperar su nombre no es solamente recordar a un antiguo hacendado: es reconstruir una pieza del rompecabezas que explica c├│mo naci├│ y creci├│ uno de los grandes pueblos del Valle de Uco. Fuente de origen y ampliaci├│n: Jorge Luis M├®ndez, investigador y autor de ÔÇ£Historia de Tunuy├ínÔÇØ, publicaci├│n hist├│rica sobre Clodomiro Silva de julio de 2017 e investigaciones realizadas en el Archivo General de Mendoza; Municipalidad de Tunuy├ín, rese├▒as hist├│ricas de Tunuy├ín y Parroquia Nuestra Se├▒ora del Carmen; Portal Educativo de la DGE de Mendoza; Diario Los Andes, investigaciones sobre la historia departamental y calle Tabanera.
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